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蕊春课程

我们的物型课程,我们的故事 ——大红鹰娱乐平台 物型故事分享,献给爱自然的你!

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  在刚刚结束的江苏省基础教育前瞻性教学改革实验项目(重大研究项目)“物型课程建设的研究与推广”专题研讨活动中,大红鹰娱乐平台 老师与学生讲述的物型课程故事深深地打动了每一位来宾,小编特地把这些故事整理起来,一起分享一下吧!

课例背后的物型课程故事

 王俊

刚才大家听了顾宁燕老师执教的数学课,现在我和大家讲一讲这节课背后的物型课程故事。

相信大家听了这节课之后,一定在思考这样一个问题:这样的课算是物型课程吗?它究竟符不符合人们对物型课程的理解与认识?

我们不先忙着回答这个问题,我们先来回顾一下这节课中有没有出现物?

大家可能注意到了,在这节课课中出现了许多物象:剪刀、数学角、活动角、屋顶、魔法相机、钟面等等等等。

这么多物象如果让我们分类,该怎样分呢?我想:如果站在数学学习意义的角度来看,应该可以分为这样几类:
具象感知: 它们是用于研究的对象与工具
抽象概括: 它是通过思维构建出来的数学模型
拓展应用:  它是认知形成后的更广泛的客观世界

其中钟面出现了两次,一开始是第一层次的物象,第二次是第三层次的物象。

本课中还有一个最重要的物象,那就是魔法相机。魔法相机以及它的三个键无疑是一种物象化的隐喻,它其实代表着我们认识世界的方法。有了它的存在,不仅可以认识角、还可以认识长方形、圆乃至整个的世界

一节课,如果通过不同的物象,让其承载着不同的教育目的,并且这些物象可延伸、可拓展,那么这节课就是一节物型课程的课。


第二个问题是如何更好地实施物型课程?

其实,物型课程教学自古有之。佛学中“拈花微笑”的典故就是最经典的案例。

佛学中的禅宗门派最善于用物型来开启弟子。我们不妨借鉴其中的智慧:

有禅诗云:千江有水千江月,万里无云万里天。

对月影来说,有水的地方就是房子,就是它的空间文化。同样,对于教育来说,能承载生命成长的物型课程就是最好的课程。



其实,顾老师上的这节数学课,本来只是在我们数学圈很有名气。可是有一次王笑梅校长无意中听了这节课,她当时非常激动,用一名语文教学专家的充沛情感热情洋溢评了20分钟,我从来没有见到哪个语文专家评数学课评得这么专业,评得这么带劲儿。最后,王校说:

这节课是非常典型的物型课程的课,

1.回归课堂。课堂是课程实施的主阵地,物型必须在课堂上扎根。

2.数学领跑。本世纪初的新课程改革是从数学学科开始的,物型课程开展也必须从数学开始。因为数学是讲究本质与结构的学科。

3.思想启迪。这节课不仅仅是数学课,更是一节物型哲学启蒙课,对任何一个学科教学都有启迪意义。

王校长的评价让我一下子联想到“千江有水千江月,万里无云万里天”这句禅诗,于是我重新回过头来审视我们的课,又深入阅读了马斌处长的新作,结果……结果最终是什么?我想大家现在都知道了!

又有禅诗云:过河要用船,登岸无需舟。

佛在说法的时候,有个非常好的比方,他告诉我们佛法只是帮我们渡河的船,上了岸之后,我们就要把船丢掉,如果上了岸之后,还背着这艘船那就大错特错了。

我们在开展物型课程时也是如此。以数学为例,一开始学生数数的时候需要用到计数器,让儿童的智慧活跃在指尖上,等过了一定年级之后,就要把它丢掉。同样,我们在上音乐课唱江苏民歌,数鸭蛋的时候,不一定非得每人一边数鸭蛋一边唱,体育课跳山羊时,也不要非得请一只山羊嘉宾来给我们助阵。


第三首禅诗云:一花一世界,一叶一菩提

许多人很好奇,他们很想知道我们怎么创造性想出一个魔法相机的物型。其实,我们在设计这节课时,一开始也想到其他的物型,比如滑滑梯,生活中有的滑滑梯比较陡峭,有的滑滑梯比较平缓,这显然教学的角很好的物型,但是这个点子是多年前大家早就用过的;我们也想到用绘本故事串联,几年前我们团队也备过一节同题课,就是用绘本上的,效果非常好, 

但是,我们很不服气,下定决心一定要超越过去的自己,终于,我们成功了。花有花的世界,叶有叶的菩提。当一个老师把全身心的力量扑倒一个物型上时,这个物型即使是物,也一定会有人一样的生命!

 

课堂、生活、禅诗,当这些看似无关的事物,背后其实有着惊人的联系,它们从不同层面揭示了人与物的关系。 

透视键,房子,千江有水千江月,万里无云万里天。说的是:我在物中。

变化键,车子,过河要用船,登岸无需舟。说的是:物我同行。

联系键,女人花,一花一世界,一叶一菩提。说的是:物我一体。

实施物型课程,说到底就是要把握好人与物的这三种关系。

当我们用联系键看到物我一体时,我们就会理解这样一句话:

人生有审美的、道德的、宗教的三种不同的阶段

当我们用变化键看到物我同行的本质时,我们就会赞同这样一句话:

存在先于本质;

当我们用透视键看到到我在物中时,我们就会听从这样的建议:

人,诗意地栖居。

祁克果、萨特、海德格尔都是存在主义哲学家,他们无一例外强调人存在的重要性。

实施物型课程说到底就是把握好人与物的关系。

所有的物型背后都藏着一个看不见的“人”。

“人”才是物型课程中最不可或缺的存在!



园里的数学,窗外的智慧
曹伊诺
 

如果上学,我一定会选择从那条悠长弯曲的樱花大道慢步走向教室。因为从那里向右望去,古老的假山,缤纷的花草,浓郁的树木是我六年小学生活里最憧憬的伊甸园。就是在这个园子里,数学的种子在我的心田长出了智慧的翅膀。

那时我才二年级,老师说蕊春园里有一张珍贵的藏宝图被分成了几张碎片散落于各个角落,需要我们去寻找,小小的我们多么激动啊。可那时我们连东南西北都分不清。藏宝图的碎片有的藏在菊寿堂柱子南侧12米,有的藏在晚香阁的西侧,有的藏在紫竹林东侧米。老师神奇地从口袋里变出指南针,于是我们很快确定了南方和北方。可老师总卖关子:“除了用指南针确定方向,你们还有别的办法吗?”这可难不倒我们:有的说可以看太阳啊;有的说我去找蚁穴;有的说去我去观察一下树叶的稠密度;还有的已经跑去找紫薇树的年轮了。确定方向后,带了米尺的同学用尺子量长度,没带尺子的进行步测、脚测、目测。而我呢,索性就躺下量吧,因为我知道当时我已经有1米2了。那次我被评为“寻宝勇士”,还学会了方向和长度。对数学的热爱就从这里出发。

这次寻宝后,蕊春园真真切切地成为了我们第二个数学教室。从建筑的形状到大树的高低,从假山的几何图形到柱子的间隔排列,从圆的周长到圆的面积……所有数学的难点,把它放到园子的生活中,就神奇般地变得简单而快乐。

数学的智慧在窗外,老师告诉我们,学数学就是为了用数学。用数学来解决蕊春园的实际问题?

蕊春园这座生命的林子,处处是景。每年有来自全国各地的领导来宾参观学习,那蕊春园,能不能给大家提供一条游览路线,不走回头路就能参观完所有景点呢?

通过研究我发现,根据一笔画原理,奇数点的个数超过两个,是不可能一笔画完成的,也就是我们不可能沿着蕊春园的路不重复地逛过所有的景点,真遗憾!

 不过,有舍才有得,如果忽略园子里的几条路,变成这样的路线,就能不重复逛完所有的景点。那次开完家长会,我就是这样领着妈妈逛完园子里所有景点的,自己能一名成为蕊春园路线的设计者,真开心!

我把自己学习数学的心得写成了数学小论文,还获得了省三等奖。

“赏蕊知物理,寻春悟天真”,这里的一草一木让我在六年学习中获得真知。蕊春园里的数学,那么有趣,那么有智慧……我汲取着“绿色数学”的养料快乐地成长,也会将蕊春数学的思维方式、探索精神带到新的学校,接受新的挑战。




话菊·画菊
巫艳秋

广有正色,金裙玉肤,菊花中有物象;怀抱理想,不失平易,菊花中有物道;人淡如菊,美善合一,菊花中有物格

菊花是从我们学校的历史之影中走来的物象,是传统文化中滋养出来的意象。菊花是我们学校物型课程的第一物象,第一意象。在领着儿童走进菊花的过程中,我们重视让儿童与菊花、与大师、与水墨之间展开多焦距的对话。
孩子与菊花对话

儿童的内心是最天真而感性的。他们天生向美而生。当他们看到这朵朵盛放的菊花时,眼睛被彩色的菊花照亮了,小嘴巴里忍不住一个劲儿地啧啧称赞:好美啊!有的孩子眯着眼凑过去闻菊香;有的孩子伸出手,轻轻柔柔地抚摸着花瓣……

在美的吸引下,孩子们开始了长线的观察。每一朵花都成为他们的宠儿。渐渐地,他们有了惊喜的发现与发现的惊喜,进入了菊花的童话世界。菊花簇拥着成为彩虹大道;菊花会表演魔术,变身意大利面与摩天轮;菊花很热心,为蚂蚁提供免费的绿色运动场……儿童与菊花平等对话,达到物我会通之境界,菊花的秘境就会悄悄地展现在儿童的面前。
孩子与大师对话

物型资源的深度开发必然会由物象走向意象。取象、成象需要深度的对话,和大师对话:如何用更好的形式来表现菊之精神、菊之品质、菊之趣味。

千百年的悠悠中华历史中,许多文人志士流传下菊的水墨作品。繁星点点,我带着孩子们与齐白石笔下的菊花相遇。

“用笔之潇洒奔放,诠释菊之洁傲;与虫蝶、与山石、与花酒,更为趣味;以扇面、以斗方、以锦屏,显千百花姿。画无定法,亦无需拘泥于此。”

穿透历史,孩子们与我校第一任美术教师张蓁相遇。与他清新淡雅的水墨菊花相遇。细细吮吸那幅获得世界博览会金奖的菊花的味道。

孩子们与大师对话,是一种对画像加以历时还原的过程,也是由物象到心象的寻找过程。从某种意义上来说,大师的画作,成为一种特殊的物,默默言说的物,文化之水悄悄浸润儿童的心灵。

儿童在对话的过程中,体味到菊之气韵,菊之精神;寻找到最适合的表现方式儿童水墨。
孩子与水墨菊花的对话

物型课程的开发,理想的状态应该是基于儿童审美的。同样的物,在不同的儿童心中心象各异。正所谓:“美不自美,因人而彰。”因此儿童与水墨菊花的对话,就是一种水墨滤镜下的菊花意象的个性表达。儿童用画笔与水墨菊花对话,或稚嫩或潇洒或纤细。他们用自己感受到的用笔表现菊之精神。“轻香酒暂随”的诗境,“丛中隐黄雏”的稚趣,化作墨韵芳香点缀在画面上。孩子们在课后,还以文字的形式与自己的作品对话:“神气的水调开浓黑的墨/勾出菊的模样/金灿灿的黄色染开墨香/哦/这是雨点润湿了我的小黄菊吗?”

作为中国文化意象的菊花,一种有着特殊意蕴的物,需会通物我,以品菊趣。此次《水墨菊花》课程,联通菊文化,联通学校的历史,联通儿童的故事。循物而悟道,悟道而升格,拥有萧散的人生与艺术的情调,这才是物型课程给予学习的最大意义。



我们的“蓝白故事”
陈悦涵


进入四年级以来,老师带领我们对校园里的一草一木、一景一物开展研究性学习。瞧,这是制作小组的组员们在尝试制作蓝印花布,制版、刮浆、染色、晾晒,普普通通的白布在我们手中幻化出神奇瑰丽的蓝白色,心中别提有多高兴了!

这是宣传小组在商讨幻灯片修改细节。客人来宾饶有兴趣地看着幻灯片,听着组长介绍蓝印花布的历史、工艺流程

蓝印花布作为民间艺术,图案丰富多彩、寓意吉祥。美工组的组员们发现,我们身边的不少美图都可以印到布面上,于是,就有了这些奇特、有趣、充满创意的图案。在实践过程中,我们也遇到了不少小麻烦,布面上有时会染得蓝一块白一块,效果与预期大相径庭。老师们细心指导,我们的技术越来越熟练,问题就这样解决了。

采访组的同学则利用课余时间走出校园,来到余西古镇、二甲蓝印染坊,采访蓝印花布非遗传人和民间手工艺人,对蓝印花布进行深入细致的了解。回到学校后,他们还进行了汇报展示呢!

这就是我所在的创意小组。蕊春园里古朴的宫灯、水里嬉戏的小鱼、小朋友的蓝花小褂、老师的蓝布包,可都是我们的杰作。

我们还有一个大胆的创意——如果将蓝印花布与其他传统艺术相融和,会不会产生神奇的效果呢?我们悄悄地进行了尝试,结果真叫人又惊又喜!融入蓝印元素的木刻年画、板鹞、剪纸,清新美观、活泼大方,获得了老师同学们的一致好评。
我们还在老师的帮助下制作蓝印书签、缝制蓝印花布裙。同学们穿着自己设计制作的裙子,在蕊春园里进行了一场“蓝白服装秀”,让我们大饱眼福。

这场研究性学习,我们发现,身边的很多事物看似普通,却藏着许多奥秘。
校长姨妈听了我们对蓝印花布的研究成果后,写下了一首《蓝印歌》。我们特别喜欢,经常一块儿哼唱,唱着唱着,眼前就会浮现出与蓝白相伴的日子,回忆起那蓝白辉映的美丽与绚烂。接下来,让我们一起欣赏《蓝印歌》,一起走进这魅力无穷的蓝白艺术。




我与自然学共处
吴玲玲


蕊春园,是天然的生态园,里面种植了上百种植物,一年四季,生机蓬勃。

蕊春园,也是孩子的嬉乐园,他们一下课就爱往园子里跑,跳跳石路、捉捉虫子,钻钻假山,躲躲迷藏,盈盈笑语,荡漾开去。

可是,我发现,有的孩子只是在园中追溜,却没有停下脚步,用心关注那些植物;有的孩子只顾自己开心地叫喊,却没有用心倾听园子里“谁在说话”;有的孩子只知道植物的名称,却没有真正走近它们,与之共处。于是,我利用午后的时光,带着孩子们正式走进蕊春园,去和植物交朋友。
得到这番盛情,孩子们郑重其事地走进园中,寻找自己的朋友,有的和高大的刺柏交了朋友,有的和葫芦池边的龙爪槐交上了朋友,有的和形态奇特的凌霄交了朋友……他们或好奇地摸摸,或友好地抱抱,或请我给他和植物朋友拍照合影,但这只是浅层次的单向交往。如何与自然学会共处呢?
一、唤起联结意识,探察彼此欣赏的“共处之道”。

首先,我以自己与紫薇深入交往的经历为例,引导学生感悟相互欣赏的“共处之道”——
看一看,我的紫薇朋友怎么样?
猜一猜,我为什么选它做朋友?
听一听,紫薇与学校的悠久历史。
讲一讲,紫薇陪伴我成长的经历。

当我将紫薇和学校的历史、自己的成长经历联结起来,引导学生以一种新的目光去观察这棵树的外形,了解这棵树的经历,感悟这棵树的精神时,他们就由单纯的好奇发展到由衷的欣赏,进而产生与它深入共处的迫切愿望。
二、亲历联结行动,感悟真诚奉献的“共处之道”

光有联结的意识还不够,还需参与到具体的行动中。唯有真心付出,真诚奉献,才是真正的“共处之道”。
“我”思考:紫薇朋友生长过程中会遇到哪些困难?该怎么帮助它?
“我”采访:问一问园艺工人,为了拯救这课紫薇,做了哪些事情?
“我”实践:我现在能为紫薇做什么呢?亲自去尝试一下。

为紫薇想办法,就是将自己与紫薇的生命紧密联结在一起,设身处地为紫薇着想,帮它抵御严寒,与它共迎春天,为它遮风挡雨,和它共同见证生命的奇迹……亲历联结的行动,孩子们知道了,共处,不仅要彼此欣赏,还要真诚奉献。这是自然之道,也是做人之道。
三、见证联结奇迹,感悟尽力回报的“共处之道”

爱,是一个回路。联结在一起的生命共同体,是心相连,爱循环的。当我将紫薇掏空的树干和蓬勃的绿叶、灿烂的花朵联结在一起,孩子们形成了视觉上的对比,产生了心灵的共振——自然和人一样,也懂得回报爱。
冬天:叶落枝枯,积蓄力量
春天:绿芽吐翠,向阳而生
夏天:花苞绽放,捧出嫣红
秋天:树叶渐黄,尽情芳华

如何共处?紫薇告诉我们答案,共处,就是相互欣赏、真诚奉献、尽力回报。
四、放大联结效应,发现自然天地的“共处现象”

亲爱的朋友们,蕊春园中能够让我们学会共处的又何止紫薇呢?我们以一棵树为例,意在推开一扇窗,让学生放眼四周,全面发现自然天地中的“共处现象”。这拉长了联结的距离,扩展了联结的范围,也放大了联结的效应。
发现共处:其实,蕊春园的植物呀、动物呀、建筑呀、水呀……也自然而然地共处着。让我们再次走进蕊春园,去欣赏,去发现吧!
研究共处:选一组你们最感兴趣的共处的事物,小组合作展开研究。
分享共处:用喜欢的、独特的方式汇报展示事物间的共处。

在研究中,孩子们发现了紫藤和紫藤架、晚香阁的共处;凌霄花和松树的共处;发现了葫芦池和瀑布的共处,发现了菊花和葫芦池、柏树假山的共处……共处,无处不在。这样的课题小研究,促使学生与自然的联结走向了深度,与物联结,联结的是蕊春园,打开的是物的世界。
五、开阔联结视野,深度研究“共处课题”

联结,是彼此融合,“深入自然”,具有持久性、深度性的特点。在这一课题研究快结束之际,我们又引出一个新的研究课题,引发学生的深度思考,将联结持续进行下去——
1.观察榆树对比图
2.思考榆树的价值
3.探讨榆树的共处
4.延续共处的研究

共处,追求的美妙境界是——“人与天地相应,人与草木同归”。而联结,是通往这一境界的桥梁。当联结成为一种自觉意识时,学生的心灵之眼自然会睁开,草木之心也会主动唤醒。

蕊春园是有形的,蕊春园又是无形的。从认领植物到陪伴、欣赏、呵护植物,孩子们在蕊春园中学习着自然之道,共处之需。自然万物和谐共生,无声地启迪着孩子们,而孩子们呢,他们真诚善良,用自己的爱精心的保护着自然,于是“天、地、人”都和谐而幸福地共处着。

新的物型故事每一天都在发生,因为大红鹰娱乐平台实小对于物型课程的研究一直在路上,让我们一起静待花开,静等下一个故事,静等下一个故事里更美的蕊春娃!